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  • 禅与色空观

    rdquo;即慧。禅者俯仰大干，含融万物：过去的我杳然无踪，现在的我瞬息即逝，未来的我了不可得，在镜花水月般的空中，现在将过去移替，未来又将现在填捕，阐明世界万物都离不开这一真理：色即是空、色色还空。 　　...的佛教教义，而归于“无所得”（不可得），认为般若能度一切苦，得究竟涅槃，证得菩提果。经文中的“色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识亦复如是。&rdquo...

    蔡惠明

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21290763905.html

  • 文殊应体 清凉真容——记塔院寺清凉国师澄观行实并图像碑

    回天顾。王　　庭阐法，倾河涌泉。属辞纵辩，玄玄玄玄。　　紫纳命衣，清凉国号。不有吾师，孰知吾　　道。九州传命，然无尽灯。一人拜锡，统天　　下僧。帝网冲融，潜通万户。历天不周，同时显悟。卷舒自在，来往无踪...圣教世典等书，靡不该洽。至建中四年，下笔著疏。先求瑞应，一夕梦金容当阳山峙，光相顒顒，因以手捧咽面门。既觉而喜，以谓护光明遍照之征。自是落笔无停思，乃以信解行证，分华严经为四科，理无不包。观每慨旧疏，未...

    高明和

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23555368413.html

  • 文殊应体 清凉真容——记塔院寺清凉国师澄观行实并图像碑

    无尽灯。一人拜锡，统天　　下僧。帝网冲融，潜通万户。历天不周，同时显悟。卷舒自在，来往无踪。大士知见，允执厥中。西域供牙，梵伦遽至。奏启石验，嘉风益炽。敕俾图真，相即无相。海印大龙，蟠居方丈。哲人去矣，...，一夕梦金容当阳山峙，光相顒顒，因以手捧咽面门。既觉而喜，以谓护光明遍照之征。自是落笔无停思，乃以信解行证，分华严经为四科，理无不包。观每慨旧疏，未尽经旨，唯贤首国师颇涉渊源，遂宗承之。制疏，凡历四年...

    高明和

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00374969487.html

  • 冯其庸:大家风范与玄奘之路

    是否曾经经过这里。已经消失无踪的楼兰古国，对他的研究还有着很强的现实意义。 　　同期： 　　冯其庸：因为历史是发展的，学问也是发展的。西部是我们祖国的一部分，而且是非常宝贵的一部分。那么西部有这么多民族...

    冯其庸

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00525069833.html

  • 论峨眉山佛教传入时间问题

    故事”的内容。清康熙年间，蒋超在其所撰《峨眉山志·形胜》中用了此典故：“汉，永平癸亥(公元63年)6月1日，有蒲公者采药于石窝，见一鹿迹如莲花，异之，追之绝顶无踪，乃见威光焕赫，紫气腾涌，联络交辉成...初殿》一诗云：“前去峨眉最上峰，不知崖嶂几千重。山僧笑说蒲公事，白鹿曾于此发踪。”范镇字景仁，华阳人，宋仁宗宝元元年(1038年)进士第一，官终端明殿学士，封蜀郡公，63岁致仕游峨眉，死谥忠文，有集。...

    向玉成

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08493173695.html

  • 冤亲债主的形成，讨债的征兆及化解之道

    异形大都一闪而消失无踪。集中精力再想看清楚时已经没有可能。有的人可能会常常觉得自己旁边有人或其他东西在跟随着，似乎有一双无形的眼睛盯着自己毫不放松，或者在光天化日之下无端地毛骨悚然，偶见惊心胆战的鬼影...就是众生与众生之间，冤冤相报，相互还债，无有边际，没完没了...... 许多人觉得我是好人，心地好，从来没害人之心，为何会有冤亲债主？其实，无量劫来，我们身、口、意三业，造作了太多的贪瞋痴、杀盗淫等恶...

    佚名

    |论坛精华|

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  • 浅说人体保养

    猴子，一只老鼠，其活时有气，一刀下去，气散无踪。但气极重要，因气为血帅，无气则血不能行；而气凭于血，无血则气失其凭。故气血之重要也，气重于血。人死是断气，而非无血，故调理药中所云气血两补，但所用份量上...，被害无痕。昔金元四大家中之张景岳先贤，著有一部类经图翼详述针灸，惜早成孤本，藏于双百鹿斋图书档中，余往商借阅，蒙主人慕余虚名；慨然即以相赠。余自大陆迁台，连替换衣物都不及取，而独带此孤本到台，如此...

    张礼文

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 慈诚罗珠浅释藏文版心经（9）

    ，我们现在所看到的好与不好的景象，包括山河大地、飞禽走兽，乃至八地菩萨境界当中的清净世界等等，全都消逝无踪。 为什么这些都全部消失了呢？因为，原来这些都是由我们的无明创造的，随着修行功力的逐步...

    堪布慈诚罗珠仁波切

    |心经|藏文版|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/07/09261184190.html

  • 摩梭人干母女神神话与西王母神话

    自然也要找阿注。” 　　摩梭人各个村落附近，都有各村落的神山、神树，母系血缘家庭还有自己的神树林，一切祭祀活动都洋溢着祖先崇拜意味。摩梭人的意识中，是这里有神，那里有灵，但都来无踪，去无影，即便是...

    冯文俊

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 希运禅师与黄檗祖庭

    　　希运禅师与黄檗祖庭 　　灵山秀水 　　南宋礼部尚书、大学者王应麟曾游黄檗山，赋诗一首：“黄檗去无踪，清流出涧中。乍疑飞冻雨，还觅透寒风。湛性非尘溷，闻根与暗通。曹溪留一滴，清味此应...内无一物，外无所求”，所以希运和尚就发展出所谓“当头棒喝”的方法来打破僧人的迷执。 　　徘徊“皇叔塔”前，心中暗暗思忖：这个唐宣宗由宜丰深山中的黄檗古寺里的小沙弥一跃为大唐的皇帝之后，在处理繁重的...

    不详

    |五明研究|

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